Skąd i dlaczego Via Lucis?

Droga Zmartwychwstałego Pana i Jego uczniów

Okres Wielkiego Postu, czyli czas przed Wielkanocą, był bogaty w nabożeństwa i przeżycia religijne; rekolekcje spotęgowały atmosferę przedświąteczną. Po Wielkanocy natomiast przychodzi jakby wyciszenie „tajemnicy zbawienia” albo nawet zapomnienie o niej przez skupienie się na nabożeństwach i wydarzeniach typu: Pierwsza Komunia, bierzmowanie w parafii, majowe w kościele i w plenerze. Lecz mszalna (i nie tylko mszalna) liturgia tygodni wielkanocnych kontynuuje treść wydarzeń paschalnych, bardzo doniosłych w zakresie pełnej formacji chrześcijańskiej. Tę liturgię, jej przesłanie dla wiary i nadziei, można przedłużyć przy pomocy nabożeństwa Drogi Paschalnej, zwanego też Drogą Światła (Via Lucis).

Potrzebne jest rozważanie całej Drogi Pańskiej, jakoś obecnej tak w tajemnicy Kościoła apostolskiego jak i Kościoła współczesnego. Droga, na której znajduje się krzyż i grób, po prostu droga śmierci i ciemności – woła o drogę życia i światła Pana Zmartwychwstałego. Paschalna droga Pana woła też o drogę Kościoła, prowadzonego zwycięsko Mocami Ducha Świętego poprzez różne dziejowe prześladowania, męczeństwa i golgoty.

Jan Paweł II zaprasza nas do praktyki kontemplowania pełnej Ikony naszego Zbawiciela. Kościół nie może zatrzymać się na wizerunku Ukrzyżowanego. Chrystus jest Zmartwychwstałym! Właśnie w Chrystusa zmartwychwstałego wpatruje się dzisiaj Kościół. Czyni to idąc śladami Piotra... Czyni to stając u boku Pawła... Dopowiedzmy: nie tylko Piotra i Pawła, lecz także Magdaleny, Tomasza, Najświętszej Maryi Panny, Szczepana... Możemy powiedzieć i w ten sposób: Kościół czyni to pokazując drogę własną, to znaczy drogę całych pokoleń i epok Kościoła, pokazując własną Drogę Paschalną, zakotwiczoną w Drodze Mistrza i Pana, a to jest możliwe dzięki stałej asystencji Ducha Świętego, Ducha jedności, męstwa i świętości.

wg tekstu ks. Mariana Pisarzaka MIC

Dlatego dziś zapraszamy się na Drogę Zmartwychwstania, Wniebowstąpienia i Zesłania Ducha Świętego. Te trzy wydarzenia trzeba podkreślić w naszej pobożności...

I. Via Lucis w Kościele

1.       Jan Paweł II:

"Kontemplacja oblicza Chrystusa nie może zatrzymać się na wizerunku Ukrzyżowanego. Chrystus jest Zmartwychwstałym! [...] Właśnie w Chrystusa zmartwychwstałego wpatruje się dzisiaj Kościół. Czyni to idąc śladami Piotra, [...] Czyni to stając u boku Pawła, który spotkał Chrystusa na drodze do Damaszku i został oślepiony Jego blaskiem ‘Dla mnie bowiem żyć - to Chrystus, a umrzeć - to zysk’ (Flp 1, 21). W dwa tysiące lat po tych wydarzeniach Kościół przeżywa je tak, jak gdyby dokonały się dzisiaj. Jako Oblubienica Chrystusa kontempluje w Jego obliczu swój skarb i swoją radość." (Novo millennnio ineunte, 28).

2.       Oficjalny modlitewnik watykański na rok 2000 "Modlitwy Pielgrzyma" zawiera Drogę Światła (Via Lucis) wraz z tradycyjną Drogą Krzyżową (Via Crucis).

3.       Kongregacja Kultu Bożego i dyscypliny Sakramentów uczy o: "nabożeństwie Drogi Światła (Via Lucis) gdzie wierni rozważają różne spotkania z Jezusem, który objawił swoją chwałę uczniom w oczekiwaniu na obiecanego Ducha" (Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii, Vaticano 2002, nr 153).

4.       Siedemnastowieczny modlitewnik przewidziany na obchody Męki Pańskiej w Górze Kalwarii pod Warszawą, zawierał medytacje i modły kontynuujące temat pasyjny nowymi stacjami, na przykład:

·         "u grobu zmartwychwstania",

·         "u pokazania się Magdalenie",

·         "w kaplicy Emaus" (dziś tzw. Kalwaryjka),

·         "w kaplicy Wniebowstąpienia" (na Górze Oliwnej n. Wisłą),

·         "w kaplicy św. Szczepana ukamienowanego" (przy drodze do Grójca),

·         "w kaplicy ścięcia św. Jakuba",

·         "na miejscu Padołu Jozafatowego".

5.       Archidiecezja Detroit (USA), informuje:

"Nabożeństwo Drogi Światła Via Lucis wywodzi się tej samej tradycji, co Droga Krzyżowa (Via Crucis). Znane było jako ‘Stacje Zmartwychwstania’. Stacje te odkryto w katakumbach św. Kaliksta w Rzymie. Via Lucis jest najbardziej odpowiednia na czas Niedzieli Zmartwychwstania, na dni oktawy Wielkanocnej i na pięćdziesiąt dni okresu wielkanocnego."

6.       Nabożeństwem Via Lucis (Droga Światła) rozpoczęła się 9 listopada 2002 r. wizytacja pasterska parafii św. Józefa przeprowadzona przez J.E. księdza arcybiskupa Zygmunta Kamińskiego, metropolitę szczecińsko-kamieńskiego. Nabożeństwo polegało na rozważaniu fragmentów Biblii, opisujących wydarzenia od Zmartwychwstania Pana Jezusa do Zesłania Ducha Świętego. Paschał, niesiony przez reprezentantów poszczególnych grup, symbolizował obecnego wśród nas Chrystusa.

7.       Opis nabożeństwa:

S. Palumbieri, Via Lucis, Roma 1990; por. A. Durak. Od "Drogi Krzyżowej" do "Drogi Światła", w: "Collectanea Thelogica", z. 2 (61/1991), s. 126-129.